શિવપુરીની કથામાં હાસ્ય-વિનોદ દરમિયાન શ્રીકૃષ્ણના સ્વરૂપ અંગે કરેલી ટિપ્પણીથી ભક્તોમાં નારાજગી; કાનૂની નોટિસ બાદ વીડિયો સંદેશમાં ભૂલ સ્વીકારી
ધાર્મિક કથાઓ અને પ્રવચનો દરમિયાન વક્તાઓ દ્વારા કરવામાં આવતી ટિપ્પણીઓ ઘણી વખત ચર્ચાનો વિષય બનતી હોય છે. મધ્યપ્રદેશના શિવપુરી જિલ્લામાં બાગેશ્વર ધામના પીઠાધીશ્વર પંડિત ધીરેન્દ્ર કૃષ્ણ શાસ્ત્રીની એક ટિપ્પણીને કારણે આવો જ વિવાદ ઊભો થયો છે. ભગવાન શ્રીકૃષ્ણના ત્રિભંગી સ્વરૂપ અંગે કથિત હાસ્ય-વિનોદમાં કરવામાં આવેલી ટિપ્પણીથી શ્રીકૃષ્ણભક્તો અને વૈષ્ણવ સંતોમાં નારાજગી ફેલાઈ હતી. મામલો વકરતાં કાનૂની નોટિસ મોકલવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીએ વીડિયો સંદેશ દ્વારા માફી માગી હોવાનું જણાવાયું છે.
શિવપુરીની કથામાં શું કહ્યું હતું?
આપેલી વિગતો અનુસાર, 29 ઓક્ટોબર 2026ના રોજ મધ્યપ્રદેશના શિવપુરી જિલ્લાના કરેરા ખાતે આયોજિત શ્રીરામ કથા દરમિયાન ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીએ ભગવાન રામ અને ભગવાન શ્રીકૃષ્ણના સ્વરૂપની તુલના કરતાં હળવા અંદાજમાં ટિપ્પણી કરી હતી. તેમણે ભગવાન રામ સીધા ઊભા રહે છે, જ્યારે શ્રીકૃષ્ણ ત્રણ જગ્યાએથી વાંકા છે, તેવો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. આ ઉપરાંત શ્રીકૃષ્ણની મુદ્રા, વાંસળી વગાડવાની શૈલી અને બ્રજભૂમિ અંગે પણ રમૂજી ટિપ્પણીઓ કરી હોવાનું જણાવાયું છે.
શ્રીકૃષ્ણનું ત્રિભંગી સ્વરૂપ વૈષ્ણવ પરંપરામાં વિશેષ આધ્યાત્મિક મહત્ત્વ ધરાવે છે. આ મુદ્રામાં શરીર ત્રણ સ્થાને વળેલું દર્શાવવામાં આવે છે અને તેને ભગવાનના દિવ્ય સૌંદર્ય, પ્રેમ તથા આનંદના પ્રતીક તરીકે જોવામાં આવે છે. આ સ્વરૂપ અંગે કરવામાં આવેલી ટિપ્પણીથી અનેક ભક્તોએ નારાજગી વ્યક્ત કરી હતી.
સોશિયલ મીડિયા પર વીડિયો વાયરલ થતાં વિરોધ
કથાનો વીડિયો સોશિયલ મીડિયા પર વાયરલ થયા બાદ વૈષ્ણવ સંતો, બ્રજ વિસ્તારના ધાર્મિક આગેવાનો અને શ્રીકૃષ્ણભક્તો દ્વારા વિરોધ વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. કેટલાક લોકોએ ભગવાન રામ અને ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની તુલના કરીને એક સ્વરૂપને સીધું અને બીજા સ્વરૂપને વાંકું કહેવાની ભાષા સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો. તેમના મતે, બંને ભગવાન એક જ પરમ તત્ત્વનાં સ્વરૂપ છે અને તેમના વિશે વાત કરતી વખતે ધાર્મિક લાગણીઓ તથા શાસ્ત્રીય પરંપરાનું ધ્યાન રાખવું જરૂરી છે.
15 દિવસમાં માફી માગવા કાનૂની નોટિસ
આ વિવાદ વચ્ચે જબલપુરના એડવોકેટ કૃષ્ણ કન્હૈયા પાલ દ્વારા ધીરેન્દ્ર કૃષ્ણ શાસ્ત્રીને કાનૂની નોટિસ મોકલવામાં આવી હોવાનું જણાવાયું છે. નોટિસમાં 15 દિવસની અંદર જાહેરમાં માફી માગવાની માગ કરવામાં આવી છે. જો નિર્ધારિત સમયમર્યાદામાં માફી નહીં માગવામાં આવે તો ધાર્મિક લાગણીઓ દુભાવવા અને વૈમનસ્ય ફેલાવવાના આક્ષેપો હેઠળ કાનૂની કાર્યવાહી કરવાની ચેતવણી આપવામાં આવી હોવાનું કહેવાય છે.
વીડિયો સંદેશમાં હાથ જોડીને માફી માગી
વિવાદ અને કાનૂની નોટિસ બાદ ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીએ વીડિયો સંદેશ જાહેર કરીને પોતાની ટિપ્પણી અંગે સ્પષ્ટતા કરી હતી. તેમણે જણાવ્યું હતું કે તેઓ પોતે પણ ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ અને બ્રજધામના ભક્ત છે. કથાના પ્રવાહમાં હાસ્ય-વિનોદ દરમિયાન તેમના મોઢેથી આ શબ્દો નીકળી ગયા હતા, પરંતુ કોઈની ધાર્મિક લાગણી દુભાવવાનો કે સમાજમાં ભેદભાવ ઊભો કરવાનો તેમનો હેતુ નહોતો.
તેમણે પોતાની વાતમાં ભૂલ થઈ હોવાનું સ્વીકારીને માફી માગી હતી. સાથે જ ભગવાન રામ અને ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ અભિન્ન હોવાનું પણ જણાવ્યું હતું.
વ્યાસપીઠની ગરિમા અને વક્તાઓની જવાબદારીનો સવાલ
આ ઘટનાએ ધાર્મિક કથાઓમાં હાસ્ય-વિનોદની મર્યાદા અને વ્યાસપીઠની જવાબદારી અંગે ચર્ચા જગાવી છે. કથાકારો મોટી સંખ્યામાં શ્રોતાઓને સંબોધિત કરતા હોય છે, ત્યારે તેમની વાતોનો પ્રભાવ માત્ર કાર્યક્રમ પૂરતો સીમિત રહેતો નથી. તેથી ધાર્મિક પ્રસંગો અને ભગવાનનાં સ્વરૂપો અંગે વાત કરતી વખતે શબ્દોની પસંદગી અને સંદર્ભનું ખાસ ધ્યાન રાખવું જરૂરી બને છે.
હાસ્ય-વિનોદ પ્રવચનને રસપ્રદ બનાવી શકે છે, પરંતુ તેનાથી કોઈની આસ્થા કે ધાર્મિક લાગણી દુભાય નહીં તેની કાળજી રાખવી પણ એટલી જ મહત્ત્વપૂર્ણ છે. ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રી દ્વારા માફી માગવામાં આવી હોવાના અહેવાલો વચ્ચે આ ઘટનાએ ધાર્મિક વક્તાઓ માટે સંયમિત ભાષા અને વ્યાસપીઠની ગરિમા જાળવવાની જરૂરિયાત ફરી ચર્ચામાં લાવી છે.
લેખક : અશ્વિન ગોહિલ
શિક્ષક, લેખક, કવિ અને સાહિત્યકાર
